فرسایش سرمایه ی اجتماعی: تحلیل اجتماعی فیلم «رخ دیوانه»

از دروغ تا انتقام

تحلیل اجتماعی فیلم «رخ دیوانه»

 

 رخ دیوانه

" وقتی رخ تنها میشه و دیگه هیچ مهره ای نیست که کمکش کنه، آخرین راه حل رو انتخاب می کنه، خودش رو نابود میکنه تا بازی مساوی بشه "

عوامل فیلم

کارگردان: ابوالحسن داودی

نویسنده: محمدرضا گوهری، ابوالحسن داودی

بازیگران: طناز طباطبایی، صابر ابر، ساعد سهیلی، نازنین بیاتی، امیر جدیدی، بیژن امکانیان

 رخ دیوانه روایتگر زندگی چند جوان است که در شبکه‌های اجتماعی با هم در ارتباطند. در اولین دیدار آن‌ها، مسعود و ماندانا که از دو طبقه اجتماعی مختلف هستند، بر سر دزدی از یک خانه با هم شرط بندی می‌کنند. مسعود در ازای گرفتن موبایل ماندانا، وارد خانه‌ای می‌شود که ماندانا از خالی بود آن مطمئن است؛ اما پس از چند لحظه، سرایدار وارد خانه می‌شود. با بروز مشکل، هر کدام از اعضای این دو قشر اجتماعی سعی می‌کنند فردی از گروه مقابل را مقصر جلوه دهند. پیروز واسطه و به نوعی نقطه اشتراک دو گروه است که باید خود را قربانی کند تا این بازی شطرنج، مساوی تمام شود. (ey-man.blog)

ادامه نوشته

نقد آسیب شناختی فیلم «جیب بر خیابان جنوبی»

نقد آسیب شناختی فیلم «جیب بر خیابان جنوبی»

 

بگذار به ضرب شمشير يك دلاور از پا درآيم، پولاد در قلب و لبخند بر لب. زماني چنين گفته بودم ولي تقدير چه بازي ها كه ندارد، ميدان جنگ من فاضلاب گند خيابان بود و خصم من يك گاري با باري هيزم. بسيار منطقي است، من همه چيزم را از دست داده ام، حتي مردنم را ...

 فیلم جیب بر خیابان جنوبی به کارگردانی سیاوش اسعدی در سال 92 مفتخر به دریافت تندیس حافظ بهترین بازیگر نقش اول زن ، بهترین موسیقی متن،  نامزد دریافت سیمرغ بلورین بهترین تدوین و جلوه های ویژه از سی و یکمین جشنواره بین المللی فیلم فجر ، نامزد دریافت تندیس حافظ بهترین کارگردانی، فیلم، فیلمبرداری و بازیگر نقش اول مرد از چهاردهمین جشن حافظ، نامزد دریافت تندیس بهترین فیلمبرداری، موسیقی و تدوین از ششمین جشن انجمن منتقدان و نویسندگان سینمای ایران و فیلم برتر انجمن نویسندگان و منتقدان سینمای ایران بود. بازیگران این فیلم می توان به لیلا بلوکات ، مصطفی زمانی ، هومن برق نورد ، افشین سنگ چاپ ، امیر جعفری ، بهناز جعفری ، نورا هاشمی ، محمود جعفری و .... اشاره کرد. 

ادامه نوشته

از قیصر تا عصر یخبندان

 از قیصر تا عصر یخبندان

تأملی بر فیلم قیصر و فیلم عصر یخبندان از منظر آسیب شناسی اجتماعی (نگاهی تطبیقی)

 

فبلم «عصر یخبندان» به کارگردانی «مصطفی کیایی» مجال را برای بحث های مختلفی حول و حوش فیلم و مسائل جامعه گشود. اکثر نقدهای ارائه شده در گستره ی نقد فنی با تأکید بر تحلیل عناصر فیلم بودند و در این میان جای نقدهای جامعه شناختی خالی است. یادداشت زیر به استناد این ضرورت نوشته شده است.

ادامه نوشته

نعل وارونه (تقد اجتماعی فیلم بمانی اثر داریوش مهرجویی)

نعل وارونه

نقد اجتماعی فیلم «بمانی» اثر : داریوش مهرجویی

 

داريوش مهرجويي كارگرداني است صاحب نام كه حق بزرگي به گردن سينماي معتبر ايران دارد. ساخت فيلم‌هايي نظير: گاو، هامون، درخت گلابي، سارا، بانو و... بيانگر ذوق سرشار در خلق آثار قابل تأمل است. توجه مهرجويي به يكي از مهم‌ترين آسيب‌هاي اجتماعي استان ايلام، (خودسوزي) موجبات شادماني بسياري از اهل درد را فراهم ساخت.

عزيمت داريوش مهرجويي به استان ايلام برای ساخت فيلم سينمايي «بماني» نويدبخش اين امر بود كه ناكارآمدي مسئولين در انعكاس آسيب ياد شده به مقامات عالي‌رتبه جهت چاره‌انديشي به نحوي جبران خواهد گشت. شايد آقاي مهرجويي با چنين نيتي قدم در خاك ايلام نهاد. به هر حال، فيلم ساخته شد اما محصول نهايي، خلاف تصور منتظران بود و موجبات تألم و تکدر خاطر آنان را فراهم ساخت. هرچند نمي‌توان از تأثير فيلم ياد شده در راستاي بيان معضل خودسوزي و مطرح نمودن آن به عنوان يك مشكل اجتماعي برای اطلاع‌رساني به عموم ايرانيان غافل ماند اما ترسيم چهره‌اي مخدوش از فرهنگ مردم استان ايلام و معرفی آنان به عنوان مردمي سنت‌زده وجدا مانده از قافله‌ي مدنیت، امري به دور از انصاف و وجدان بيدار بود. ناديده گرفتن شايستگي‌هاي يك جامعه و بزرگ‌نمايي وقايع منفرد، امر خلاف عرفي است كه هر شخص غيرمنصفي قادر به انجام آن مي‌باشد. به منظور تبيين بيشتر مسئله، به بررسي اجمالي فيلم «بماني» مي‌پردازيم. لازم به ذکر است که این نوشتار در فصلنامه فرهنگ ایلام ، شماره 13 و 14 بهار و تابستان 1382 به چاپ رسید اما اصرار آقای مهرجویی بر مواضع خود و حمایت افرادی نظیر آقای امید روحانی  و انتشار بهتان هایی نظیر تهدید به قتل شدن مهرجویی  از جانب مردم ایلام باعث شد که نسبت به انتشار این نوشته در فضای مجازی اقدام شود. (به پی نوشت مراجعه شود)

ادامه نوشته

نگرشی جامعه‌شناختي به نمايش رقص آتش

نگرشی جامعه‌شناختي به نمايش رقص آتش

 

پيش‌درآمد

نمايش رقص آتش به نويسندگي و كارگرداني آقاي جعفر نورمحمدي، هنرمند خلاق ايلامي، بازگو کننده ی یکی از دردناکترین آسیب های جامعه ی بشری به نام خود سوزی است که سایه ی شوم خود را بر استان ایلام گسترانده است.سال های متمادی است که پژوهش های محتلفی در باب خودکشی در استان ایلام صورت گرفته اما از بعد هنری این آسیب مغفول مانده.

نمايش «رقص آتش» روايتگر حديث دردناكي است كه هر از چندگاهي از ناي زنان ايلامي مي‌تراود. بيانگر غروب غم‌انگيز ناله‌هايي است كه در چارسوق گيتي آهي را براي سوداي ناله‌ي خويش نمي‌يابند. جعفر نورمحمدي بر آن است تا با تجلي اين آسيب (خودسوزي زنان) در آيينه‌ي هنر، رسالت خويش را به خاستگاهش ايفا نمايد. وي با بياني هنرمندانه روش‌هاي معمول و پوزيتويستي تحقيق را به باد انتقاد مي‌گيرد و آنها را ناتوان از تحليل آسيب خودسوزي تلقي مي‌كند. وي با بياني موشكافانه در جستجوي راه ديگري است و عالمي ديگر و آدمي ديگر را مي‌طلبد

مطلب حاضر در دو قسمت تنظیم شده است. بخش اول آن شامل مباحث روش شناختی و بخش دوم آن تحلیل نمایش از منظر جامعه شناسی است.

توضیح: این مطلب در سال 1381 توسط اینجانب نوشته و در شماره 9 و 10 فصلنامه فرهنگ ایلام (بهار و تابستان 81 صص 116 -134) به چاپ رسید. علت انتشار مجدد این نوشته دو مورد است. یکی مهار نشدن و لجام گسیختگی آسیب خودکشی در استان ایلام و دیگری تلنگری است به هنرمندان و اهل قلمی که هنر را فقط برای هنر می خواهند و برج عاج نشینی را پیشه ی خود ساخته اند.

ادامه نوشته

Actor-Network Theory

 متن اصلی فصل 8 

کتاب مقدمه ای بر جامعه شناسی علم و تکنولوژی

Actor-Network Theory

 

Professor
B.A., M.A. (Toronto), Ph.D. (Cornell) 

Specialization: Science & Technology Studies  
Office: Watson Hall 335
Office Hours: N/A 
Phone: [phone] ext. 77042 
E-mail: [e-mail] 
Website: http://www.sismondo.ca

 

About

Sergio Sismondo does research in Science & Technology Studies at intersections of philosophy and sociology of science. Recently he has been studying the nature and distribution of pharmaceutical research, seeing this as a project in the political economy of knowledge. Earlier and continuing work has been connected to questions about realism, constructivism, and deflationism. In addition to a number of articles, he is the author of An Introduction to Science and Technology Studies (2nd edition Wiley-Blackwell, 2010), Science Without Myth: On Constructions Reality, and Social Knowledge (SUNY, 1996) and co-author with physicist Boris Castel ofThe Art of Science (Broadview, 2003). He has edited journal issues on Practices of Modeling and Simulation (Science in Context, 1999), and Intersections of Pharmaceutical Marketing and Research (Social Studies of Science, 2004). Sismondo is currently editor of the journal Social Studies of Science , one of the flagship journals in Science and Technology Studies.

 

ادامه نوشته

خلاصه فصل 8 کتاب سرجیو سیسموندو: نظریه کنش گر - شبکه

خلاصه‌ی  فصل 8 کتاب :

مقدمه‌ای بر مطالعات علم و تکنولوژی (به همراه توضیح و تقریر)

 نوشته: سرجیو سیسموندو  ؛   ترجمه: یاسر خوشنویس؛ انتشارات سروش 1392

 نظريه شبكه عاملان (شبکه- کنش‌گر)

Actor-Network Theory

 

ادامه نوشته

جامعه شناسی علم و تکنولوژی: نظریه کنش گر - شبکه (ANT)

نظریه کنش گر - شبکه (ANT)

 

 مقدمه:

یکی از جدیدترین نظریه ها ، با نام هایی نظیر عضو گیری ، نظریه پذیرش و جامعه شناسی ترجمه و تحویل نام دارد و خاستگاه آن از اروپا میباشد و بر پایه آثار برنو لاتور و میشل کالون و جان لاو از اوایل دهه 1980 بسط و گسترش یافت. که ریشه های قدرتمندی در ساختارگرایی و پساساختارگرایی دارد نظریه کنشگر- شبکه یا به اختصار نظریه ANT است ؛ هر چند غالبا" آنرا یک روش می دانند تا یک نظریه. به بیان جان لاو ( John Law ) نظریه کنشگر – شبکه ،کاربرد خشک نشانه شناسی است. نظریه کنشگر و شبکه تلفیقی از افکار میشل فوکو  در نظریه قدرت و دانش ذکر کرد.

 

 نظریه ANT به ما  چه می گوید؟

می گوید که حقایق شکل می گیرند و ویژگی های خود را به مثابه نتیجه روابط آنها با سایر حقایق کسب می کنند. در این طرح، حقایق اشیاء ،کیفیت های ذاتی ندارند. ایده نسبیت موضوعات ( relativity of subjects ) توسط برخی از رویکردهای نظری مطرح شده است.آنچه در این نظریه جدید است این است که اشیاء مادی به مثابه مخلوقات در نظر گرفته می شوند و معنای خود را در شبکه رابطه با اشیاء دیگر کسب می کنند. بنابراین ، نظریه کنشگر- شبکه ممکن است به مثابه نشانه شناسی مادیت ، قابل فهم باشد.این نظریه بینش نشانه شناختی متعلق به نسبیت حقایق و این نکته که این حقایق در روابط تولید می شود  گرفته و آن را  به شکلی خشک نه به سادگی در موارد زبان شناختی بلکه در همه مواد  به کار می گیرد.این رویکرد بیشتر از ساختارگرایی طرح می گیرد اما پایه های دیگر ANT از پساساختارگرایی طرح می گیرد. مورد  ذکرشده پیشین،ایده ضد ماهیت گرایی ( ant essentialism ) است یعنی حقایق کیفیت های ذاتی ندارند (khazaeimhj92.appyfinder.com). 

 

ادامه نوشته

سرفصل دروس رشته علوم اجتماعی - گرایش پژوهشگری اجتماعی

سرفصل دروس رشته علوم اجتماعی - گرایش پژوهشگری اجتماعی (مقطع کارشناسی)

دانشجویان و علاقمندان عزیز رشته ی علوم اجتماعی که می خواهند از مواد درسی ارائه شده در این رشته (گرایش پژوهشگری اجتماعی)، نوع دروس، تعداد واحدها و شرایط انتخاب آنها مطلع شوند می توانند به آدرس زیر مراجعه نمایند. ضمنا 2 واحد درس فرهنگ و تمدن ایران را به واحدهای عمومی اضافه کنید تا جمع واحدها به 143 واحد برسه.

http://www.ihcs.ac.ir/UploadedFiles/2/6/9028.pdf

 

منابع آزمون کارشناسی ارشد رشته علوم اجتماعی (1108)

منابع آزمون کارشناسی ارشد علوم اجتماعی و گرایش های آن

 برای داوطلبان شرکت در آزمون کارشناسی ارشد رشته علوم اجتماعی و گرایش های آن منابع را معرفی نموده ایم. لازم به ذکر است که برخی از منابع که به عنوان جزوه کلاسی معرفی شده اند هم اکنون به صورت کتاب در بازار موجود هستند. منابع زیر در دوبخش منابع عمومی تمامی گرایش ها و منابع اختصاصی هر گرایش تنظیم گشته اند. به عبارتی دیگر ، داوطلب ابتدا باید به سئوالات سه حوزه ی مشترک نظریه های جامعه شناسی، روش تحقیق و زبان تخصصی پاسخ گفته آن گاه نسبت به پاسخ دادن به سئوالات مربوط به گرایش مورد علاقه اش اقدام نماید. در بخش دوم، منابع مربوط به این گرایش ها ذکر شده اند. آدرس زیر نیز می تواند راهگشای شما عزیزان باشد:

 

 http://shop.pardazeshpub.com

 

 

ادامه نوشته